Lesson 19
🌹بسم اللہ الرحمٰن الرحیم🌹
🌹باذن الله تعالى
🌹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
🔰📓KITAB UL HAJJ🔰
✏ LESSON NO # 19
📅 MONDAY,10TH JULY
✨2017✨
✏ TOPIC:- TAWAF E ZIYARAH, AYAM TASHREEQ AUR TAWAFUL WIDA KE MASAIL.
⏰ TOTAL TIME: 5:13
⏰ TOTAL TIME: 9:17
⏰ TOTAL TIME: 2:45
🔊 📀BY RESPECTED USTAZA DR. FARHAT HASHMI🔰
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
طواف الزیارة کے مسائل:
🔰10 ذوالحجہ کو قربانی کے بعد مکہ مکرمہ آ کر طواف الزیارة یا طواف الافاضہ کرنا فرض ہے.
🔰طواف الزیارة حج کا دوسرا بڑا رکن ہے.
🔰طواف الزیارة کے بعد آب زم زم پینا مستحب ہے.
🔰کسی شرعی عذر کی وجہ سے 10 ذوالحجہ کو طواف نہ کیا جا سکے تو 11، 12 اور 13 ذوالحجہ تک کسی بهی دن کیا جا سکتا ہے. اس تاخیر پر کوئی فدیہ یا دم نہیں.
🔰 طواف الزیارة مؤخر کرنے کی صورت میں 13 ذوالحجہ کو طواف الزیارة اور طواف الوداع، دونوں کی نیت سے ایک ہی طواف کر لیا جائے تو کافی ہو گا.
🔰طواف الزیارة چونکہ حج کا رکن ہے، اس لیے ادا نہ کرنے پر اس کا کفارہ (دم یا فدیہ) دینے سے اس کی تلافی نہیں ہوتی.
🔰طواف الزیارة کیے بغیر حائضہ کا اس نیت سے طائف، جدة یا ریاض چلے جانا کہ حیض کے بعد واپس آ کر طواف الزیارة کر لے گی، جائز نہیں.
🔰 اگر کوئی عورت ناپاک ہے، حائضہ ہے اور ان تین دنوں (11، 12 اور 13) میں وہ طواف نہیں کر پاتی، تو جب بهی وہ پاک ہو گی ذوالحجہ کے آخر تک، طواف کر سکتی ہے. لیکن اس کے لیے اسے مکہ یا منی میں ہی ٹھہرنا ہو گا.
🔰طواف الزیارة کے بعد احرام کی تمام پابندیاں ختم ہو جاتی ہیں. شریعی اصطلاح میں اسے تحلل الثانی کہا جاتا ہے.
🔰طواف الزیارة میں رمل درست نہیں.
🔰10 ذوالحجہ کو جمرہ عقبہ کی رمی سے پہلے طواف الزیارة کرنا جائز ہے.
🔰8 ذوالحجہ کو منی جانے سے پہلے طواف الزیارة کرنا سنت سے ثابت نہیں. یعنی جب تک باقی مناسک ادا نہ ہوں، اس سے پہلے طواف الزیارة نہیں ہو گا.
🔰طواف الزیارة کے بعد رات واپس منی میں آ کر گزارنا واجب ہے. الا یہ کہ کسی کا شریعی عذر ہو.
🔰♻🔰♻🔰♻🔰
ایام تشریق کے مسائل:
🔰11، 12 اور 13 ذوالحجہ ایام تشریق کہلاتے ہیں.
🔰طواف الافاضہ کی بعد منی واپس آنا ضروری ہے.
🔰اجر و ثواب کے اعتبار سے ایام تشریق سال کے باقی تمام دنوں سے ذیادہ افضل ہیں.
🔰ایام تشریق کی تمام راتیں منی میں بسر کرنا واجب ہے.
🔰ایام تشریق میں روزانہ تین جمروں؛ جمرہ اولی، وسطی اور عقبہ کو بالترتیب، زوال آفتاب کے بعد کنکریاں مارنا واجب ہے.
🔰جمرہ اولی اور جمرہ وسطی کو کنکریاں مارنے کے بعد، ذرا ہٹ کر قبلہ رخ کهڑے ہو کر دعا کرنا مسنون ہے.
🔰اگر کوئی شخص11، 12، اور 13 ذوالحجہ تین ایام منی میں بسر نہ کرنا چاہے تو 11 ،12 کے دو دن بسر کرنے کے بعد واپس آ سکتا ہے.
🔰12، 13 ذوالحجہ کو منی سے واپس آنے والے حجاج کو، غروب آفتاب سے پہلے، منی سے نکل آنا چائیے.
🔰اگر منی میں سورج غروب ہو گیا اور 13 ذوالحجہ کی رات شروع ہو گئی، تو 13 ذوالحجہ کی کنکریاں مارنا واجب ہو جائے گا.
🔰 ایام تشریق میں زوال سے پہلے کی گئی رمی دہرانی چائیے. یا اس کی جگہ ایک جانور کی قربانی دینی چائیے.
🔰تینوں جمرات کی بالترتیب رمی کرنا واجب ہے. اگر ترتیب میں خلل واقع ہو جائے تو دوبارہ درست ترتیب کے ساتھ رمی کرنی چائیے. یا اس کی جگہ ایک جانور کی قربانی دینا چائیے.
🔰بلا عذر ایام تشریق کی رات منی میں نہ گزارنے پر دم واجب ہے.
🔰کسی خاص مجبوری کی وجہ سے ایام تشریق کی راتیں مکہ مکرمہ میں گزارنے کی رخصت ہے.
🔰منی میں ایام تشریق کے دوران اللہ تعالی کو کثرت سے یاد کرنا چائیے.
🔰12 ذواحجہ کو منی سے واپس آنا ہو، تو اسی روز (یعنی 12 ذوالحجہ) کو رمی کرنا سنت سے ثابت ہے.
🔰طواف الوداع کے بعد رمی کرنا سنت سے ثابت نہیں.
🔰ایام تشریق کے دوران روزانہ نفلی طواف کرنا مستحب ہے.
🔰ایام تشریق کے دوران تمام نمازیں مسجد الخیف میں ادا کرنا مستحب ہے.
🔰جو متمتع یا قارن حاجی، قربانی نہ دے سکے، وہ ایام تشریق میں روزے رکھ سکتا ہے.
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻
طواف الوداع کے مسائل:
🔰طواف الوداع حج مکمل کرنے کے بعد مکہ مکرمہ سے رخصت ہونے سے قبل ادا کیا جاتا ہے.
🔰طواف الوداع ترک کرنے پر ایک دم واجب ہے.
🔰12 ذوالحجہ کو طواف الوداع ادا کرنے کے بعد منی آ کر رمی کرنا درست نہیں.
🔰اہل جدة یا اہل طائف کا 12 ذوالحجہ کو منی سے ہی، جدة یا طائف اس نیت سے واپس چلے جانا کہ ہجوم کم ہونے پر واپس آ کر طواف الوداع کر لیں گے، جائز نہیں. ایسا کرنے پر ایک دم واجب ہو گا.
🔰طواف الوداع صرف اسی وقت ادا کرنا چائیے جب مکہ سے رخصت ہونے کا ارادہ ہو.
🔰رات کے وقت طواف الوداع کر کے دن کے وقت سفر شروع کرنا درست نہیں. پهر رات کو ہی نکلیں.
🔰عمرہ ادا کرنے کے
بعد طواف الوداع ادا کرنا واجب نہیں، مستحب ہے.
🔰مکہ کے لوگ طواف الوداع سے مثتثنہ ہیں.
🔰حائضہ کو طواف الوداع کے بغیر مکہ چهوڑنے کی اجازت ہے.
🔰طواف الوداع کے بعد مسجد حرام سے الٹے پاؤں نکلنا سنت سے ثابت نہیں.
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
Tawaf e Ziyarah ke masail:
🔰10 dhul hijjah ko qurbani ke baad makkah me aa kar tawaf e ziyarah ya tawaf e ifadha karna farz hai.
🔰Tawaf e ziyarah hajj ka doosra bara rukun hai.
🔰Tawaf e ziyarah ke baad aab e zam zam peena mustahib hai.
🔰Kisi sharai uzar ki wajeh se 10 dhul hijjah ko tawaf na kiya ja sake to 11,12 aur 13 dhul hijjah tak kisi bhi din kiya ja sakta hai. Is takheer par koi fidya ya dam nahi.
🔰 Tawaf e ziyarah muakhir karne ki soorat me 13 dhul hijjah ko tawaf e ziyarah aur tawaf e wida, dono ki niyat se ek hi tawaf kar liya jae tu kafi ho gha.
🔰Tawaf e ziyarah chunke hajj ka rukun hai is liye ada na karne par is ka kaffarah (dum ya fidya) dene se is ki talaafi nahi hoti.
🔰Tawaf e ziyarah kiyay baghair haiza ka is niyat se Taif, Jeddah ya Riyadh chale jana ke haiz ke baad wapis aa kar tawaf e ziyarah kar le ghi, jaiz nahi.
🔰Agar koi aurat napaak hai, haiza hai aur in teen dino (11,12 aur 13) me wo tawaf nahi kar pati, tu jab bhi wo paak ho ghi dhul hijjah ke akhir tak, tawaf kar sakti hai. Lekin uske liye usay Makkah ya Mina me hi therna ho gha.
🔰Tawaf e ziyarah ke baad ehram ki tamaam pabandiyan khatam ho jati hain. Sharai istelah me isey ‘Tehlil as Sani’ kaha jata hai.
🔰Tawaf e ziyarah me ramal durust nahi.
🔰10 dhul hijjah ko jamarah Aqabah ki rami se pehle tawaf e ziyarah karna jaiz hai.
🔰8 dhul hijjah ko Mina jane se pehle tawaf e ziyarah karna sunnat se sabit nahi. Yani jab tak baqi manasik ada na hon, us se pehle tawaf e ziyarah nahi ho gha.
🔰 Tawaf e ziyarah ke baad raat wapas Mina me aa kar guzarna wajib hai. Ila ye ke kisi ka sharai uzar ho.
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻
Ayyam e tashreeq ke masail:
🔰11,12 aur 13 dhul hijjah ayyam e tashreeq kehlate hain.
🔰Tawaf e ifadha ke baad Mina wapis aana zaroori hai.
🔰Ajar wa sawab ke aitebar se ayyam tashreeq saal ke baqi tamam dino se ziyada afzal hain.
🔰Ayyam e tashreeq ki tamam ratein Mina me basar karna wajib hai.
🔰Ayyam e tashreeq me rozana 3 jamarah: Jamarah e oola, Jamarah e wusta aur Jamarah e Aqaba ko ba tarteeb zawal e aftab ke baad kankariyan marna wajib hai.
🔰Jamarah oola aur Jamarah wusta ko kankariyan marne ke baad zara hutt kar qiblah rukh khare ho kar dua karna masnoon hai.
🔰Agar koi shaks 11,12 aur 13 dhul hijjah teen ayyam Mina me basar na karna chahein to 11,12 ke do din basar karne ke baad wapis aa sakta hai.
🔰12,13 dul hijjah ko Mina se wapis aane wale hujjaj ko, ghuroob aftab se pehle, Mina se nikal aana chahiye.
🔰Agar Mina me suraj ghuroob ho gaya aur 13 dhul hijjah ki raat shuru ho gayee to13 dhul hijjah ki kankariyan marna wajib ho jaye gha.
🔰Ayyam e tashreeq me zawal se pehle ki ghai rami dohrani chahiye, ya is ki jagah ek janwar ki qurbani daine chahiye.
🔰Teeno jamarah ki ba tarteeb rami karna wajib hai, agar tarteeb me khalal waqiya ho jaye tu dobara durust tarteeb ke sath rami karni chahiyay ya is ki jagah janwar ki qurbani daini chahiye.
🔰Bila uzar ayyam e tashreeq ki raat Mina me na guzarne par dam wajib hai.
🔰Kisi khas majboori ki wajeh se ayyam e tashreeq ki ratein Makkah mukaramah me guzarne ki rukhsat hai.
🔰Mina me ayyam e tashreeq ke dauran Allah ko kasrat se yaad karna chahiyay.
🔰12 dhul hijjah ko Mina se wapis aana ho to usi roz (yani 12 dhul hijjah) ko rami karna sunnat se sabit hai.
🔰Tawaf e wida ke baad rami karna sunnat se sabit nahi.
🔰Ayyam e tashreeq ke duran rozana nafli tawaf karna mustahib hai.
🔰Ayyam e tashreeq ke duran namazein masjid Al-Khaif me ada karna mustahib hai.
🔰Jo mutammatte ya qarin haji qurbani na de sakey wo ayyam e tashreeq me rozey rakh sakta hai.
♻️🔰♻️🔰♻️🔰♻️🔰
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻
Tawaf e wida ke masail:
🔰Tawaf e wida hajj mukammal karne ke baad Makkah mukaramah se rukhsat hone se qabl ada kiya jata hai.
🔰Tawaf e wida tark karne par ek dam wajib hai.
🔰12 dhul hijjah ko tawaf e wida ada karne ke baad Mina aakar rami karna durust nahi.
🔰Ahele Jeddah ya ahle Taif ka 12 dhul hijjah ko Mina se hi Jeddah ya Taif is niyat se wapis chale jana ke hujoom kam hone par wapis aakar tawaf e wida kar leinge jaiz nahi. Aesa karne par ek dam wajib ho gha.
🔰 Tawaf e wida sirf usi waqat ada karna chahiye jab Makkah se rukhsat hone ka irada ho.
🔰Raat ke waqat tawaf e wida karke din ke waqat safar shuru karna durust nahi phir raat ko hi niklein.
🔰Umrah ada karne ke baad tawaf e wida ada karna wajib nahi, mustahib hai.
🔰Makkah ke log tawaf e wida se mustashna hain.
🔰Haiza ko tawaf e wida ke baghair Makkah chorne ki ijazat hai.
🔰Tawaf e wida ke baad masjid haram se ulte paon nikalna sunnat se sabit nahi.
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
بسم الله الرحمن الرحيم
باذن الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔰 19TH WEEK’S QUIZ
🔰KITAB AL HAJJ
🔰WEDNESDAY,12TH JULY
✨2017✨
🔰TOTAL MARKS: 50
✏ TOPIC : TAWAF E ZIYARAH, AYAM E TASHREEQ AUR TAWAF E WIDA KE MASAIL
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
🔰صحیح اور غلط.
(15 نمبر)
🔰1. طواف الزیارة میں رمل درست نہیں.
🔰2. ایام تشریق کی تمام راتیں منی میں بسر کرنا واجب نہیں.
🔰3. ایام تشریق کے دوران روزانہ نفلی طواف کرنا مستحب ہے.
🔰4. طواف الوداع ترک کرنے پر ایک دم واجب ہے.
🔰5. بلا عذر ایام تشریق کی رات منی میں نہ گزارنے پر دم واجب نہیں.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰خالی جگہ پر کریں.
(15 نمبر)
🔰1. طواف الزیارة حج کا ________ بڑا رکن ہے.
🔰2. طواف الوداع صرف اسی وقت ادا کرنا چائیے جب ______ سے رخصت ہونے کا ارادہ ہو.
🔰3. گیارہ، بارہ اور تیرہ ذوالحجہ _________ کہلاتے ہیں.
🔰4. عمرہ ادا کرنے کے بعد طواف الوداع ادا کرنا واجب نہیں، _______ ہے.
🔰5. دس ذوالحجہ کو جمرہ عقبہ کی رمی سے پہلے طواف الزیارة کرنا _______ ہے.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰سوال اور جواب.
(20 نمبر)
🔰سوال نمبر 1:-
طواف الزیارة ادا نہ کرنے پر کیا کفارہ ہے نیز طواف الزیارة کے بعد احرام کی تمام پابندیاں ختم ہو جاتی ہیں شرعی اصطلاح میں اس کو کیا کہتے ہیں؟
🔰سوال نمبر 2:-
ایام تشریق میں روزانہ تین جمروں کو کنکریاں مارنے کی ترتیب کیا ہے نیز اگر ترتیب میں خلل واقع ہو جائے تو کیا کرنا چائیے؟
♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
🔰True or false:-
(15 Marks)
🔰1. Tawaf e ziyarah me ramal durust nahi.
🔰 2. Ayyam e tashreeq ki tamam ratein Mina me basar karna wajib nahi.
🔰3. Ayyam e tashreeq ke duran rozana nafli tawaf karna mustahab hai.
🔰4. Tawaf e wida tark karne par ek dam wajib hai.
🔰5. Bila uzar ayyam e tashreeq ki raat Mina me na guzarne par dam wajib nahi.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰Fill in the blanks:-
(15 Marks)
🔰1. Tawaf e ziyarah hajj ka ________ bara rukun hai.
🔰2. Tawaf e wida sirf usi waqat ada karna chahiye jab __________ se rukhsat hone ka irada ho.
🔰3. 11,12 aur 13 dhul hijjah ____________ kehlate hain.
🔰4. Umrah ada karne ke baad tawaf e wida ada karna wajib nahi, ______________ hai.
🔰5. 10 dhul hijjah ko jamarah Aqabah ki rami se pehle tawaf e ziyarah karna _______ hai.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰Q&A
(20 Marks)
🔰Question no. 1:-
Tawaf e ziyarah ada na karne par kiya kaffarah hai naiz tawaf e ziyarah ke baad ehram ki tamaam pabandiyan khatam ho jati hain sharai istelah me isey kiya khetay hain?
🔰Question no. 2:-
Ayyam e tashreeq me rozana 3 jamarah kankariyan marne ki kiya tarteeb hai naiz agar tarteeb me khalal waqya ho jaye tu kiya karna chahiyay?
بسم الله الرحمن الرحيم
باذن الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔰19TH WEEK’S QUIZ
🔰KITAB AL HAJJ
🔑 Answer key 🔑
🔰SUNDAY,16TH JULY
✨2017✨
🔰TOTAL MARKS: 50
✏ TOPIC : TAWAF E ZIYARAH, AYAM E TASHREEQ AUR TAWAF E WIDA KE MASAIL
🔰♻🔰♻🔰♻🔰♻🔰
🔰صحیح اور غلط.
(15 نمبر)
🔰1. طواف الزیارة میں رمل درست نہیں.
🅰 صحیح.
🔰2. ایام تشریق کی تمام راتیں منی میں بسر کرنا واجب نہیں.
🅰 غلط.
🔰3. ایام تشریق کے دوران روزانہ نفلی طواف کرنا مستحب ہے.
🅰 صحیح.
🔰4. طواف الوداع ترک کرنے پر ایک دم واجب ہے.
🅰 صحیح.
🔰5. بلا عذر ایام تشریق کی رات منی میں نہ گزارنے پر دم واجب نہیں.
🅰 غلط.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰خالی جگہ پر کریں.
(15 نمبر)
🔰1. طواف الزیارة حج کا ________ بڑا رکن ہے.
🅰 دوسرا.
🔰2. طواف الوداع صرف اسی وقت ادا کرنا چائیے جب ______ سے رخصت ہونے کا ارادہ ہو.
🅰 مکہ.
🔰3. گیارہ، بارہ اور تیرہ ذوالحجہ _________ کہلاتے ہیں.
🅰 ایام التشریق.
🔰4. عمرہ ادا کرنے کے بعد طواف الوداع ادا کرنا واجب نہیں، _______ ہے.
🅰 مستحب.
🔰5. دس ذوالحجہ کو جمرہ عقبہ کی رمی سے پہلے طواف الزیارة کرنا _______ ہے.
🅰 جائز.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰سوال اور جواب.
(20 نمبر)
🔰سوال نمبر 1:-
طواف الزیارة ادا نہ کرنے پر کیا کفارہ ہے نیز طواف الزیارة کے بعد احرام کی تمام پابندیاں ختم ہو جاتی ہیں شرعی اصطلاح میں اس کو کیا کہتے ہیں؟
🅰 طواف الزیارة چونکہ حج کا رکن ہے، اس لیے ادا نہ کرنے پر اس کا کفارہ (دم یا فدیہ) دینے سے اس کی تلافی نہیں ہوتی.
طواف الزیارة کے بعد احرام کی تمام پابندیاں ختم ہو جاتی ہیں. شریعی اصطلاح میں اسے تحلل الثانی کہا جاتا ہے.
🔰سوال نمبر 2:-
ایام تشریق میں روزانہ تین جمروں کو کنکریاں مارنے کی ترتیب کیا ہے نیز اگر ترتیب میں خلل واقع ہو جائے تو کیا کرنا چائیے؟
🅰 تینوں جمرات کی بالترتیب رمی کرنا واجب ہے، جمرہ اولی، وسطی اور پهر جمرہ عقبہ.
اگر ترتیب میں خلل واقع ہو جائے تو دوبارہ درست ترتیب کے ساتھ رمی کرنی چائیے. یا اس کی جگہ ایک جانور کی قربانی دینا چائیے.
🔰♻🔰♻🔰♻🔰
🔰True or false:-
(15 Marks)
🔰1. Tawaf e ziyarah me ramal durust nahi.
🅰 True.
🔰 2. Ayyam e tashreeq ki tamam ratein Mina me basar karna wajib nahi.
🅰 False.
🔰3. Ayyam e tashreeq ke duran rozana nafli tawaf karna mustahab hai.
🅰 True.
🔰4. Tawaf e wida tark karne par ek dam wajib hai.
🅰 True.
🔰5. Bila uzar ayyam e tashreeq ki raat Mina me na guzarne par dam wajib nahi.
🅰 False.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰Fill in the blanks:-
(15 Marks)
🔰1. Tawaf e ziyarah hajj ka ________ bara rukun hai.
🅰 Dosra.
🔰2. Tawaf e wida sirf usi waqat ada karna chahiye jab __________ se rukhsat hone ka irada ho.
🅰 Makkah.
🔰3. 11,12 aur 13 dhul hijjah ____________ kehlate hain.
🅰 Ayam Altashreeq.
🔰4. Umrah ada karne ke baad tawaf e wida ada karna wajib nahi, ______________ hai.
🅰 mustahib.
🔰5. 10 dhul hijjah ko jamarah Aqabah ki rami se pehle tawaf e ziyarah karna _______ hai.
🅰 jaiz.
♻♻♻♻♻♻♻♻♻
🔰Q&A
(20 Marks)
🔰Question no. 1:-
Tawaf e ziyarah ada na karne par kiya kaffarah hai naiz tawaf e ziyarah ke baad ehram ki tamaam pabandiyan khatam ho jati hain sharai istelah me isey kiya khetay hain?
🅰 Tawaf e ziyarah chunke hajj ka rukun hai is liye ada na karne par is ka kaffarah (dum ya fidya) dene se is ki talaafi nahi hoti.
Tawaf e ziyarah ke baad ehram ki tamaam pabandiyan khatam ho jati hain. Sharai istelah me isey ‘Tehlil as Sani’ kaha jata hai.
🔰Question no. 2:-
Ayyam e tashreeq me rozana 3 jamarah kankariyan marne ki kiya tarteeb hai naiz agar tarteeb me khalal waqya ho jaye tu kiya karna chahiyay?
🅰 Teeno jamarah ki ba tarteeb rami karna wajib hai,Jamarah e oola, Jamarah e wusta aur phir Jamarah e Aqaba.
Agar tarteeb me khalal waqiya ho jaye tu dobara durust tarteeb ke sath rami karni chahiyay ya is ki jagah janwar ki qurbani daini chahiye.
Quran for Everyone! 